En el reino animal existen algunas características de ésta, incluida la justicia y la reciprocidad, de acuerdo con una investigación de Frans de Waal, director del Centro Living Links, de la Universidad Emory, en Estados Unidos.
CNN) — Estos primates se dan cuenta de que algo es injusto, sobre todo en los casos donde son la parte perjudicada
La “moralidad” no es exclusiva de los humanos.
Su estudio más reciente, publicado la semana pasada en la
revista Proceedings of the National Academy of Sciences, sugiere que
los chimpancés pueden mostrar una sensibilidad a la justicia similar a las
personas.
El popular primatólogo se dedica desde hace
décadas a encontrar vínculos entre el comportamiento humano y el de los
primates, particularmente en las áreas de moralidad y empatía.
La creencia popular de que el mundo natural está basado en la
competencia es una simplificación, dice De Waal. La fuerza del sistema
inmunitario y las capacidades para encontrar comida también son cruciales. Y
muchos animales sobreviven a través de la colaboración.
Los mamíferos como los lobos, las orcas y los elefantes necesitan
de sus grupos para sobrevivir, y la empatía y la cooperación son mecanismos de supervivencia, según explica en
su libro de 2009 The Age of Empathy: Nautre’s Lessons for a Kinder Society
(La era de la empatía: las lecciones de la naturaleza para una sociedad más
bondadosa).
“Creemos que la empatía evolucionó para cuidar de otros, (…) especialmente,
por supuesto, entre la madre y los hijos, lo que es universal en todos los
mamíferos”, dijo De Waal.
“Los humanos son una especie muy cooperativa, y
podemos ver en nuestros parientes cercanos de dónde viene eso”.
Lo que significa ser justo
De Waal no está seguro de que sus monos tengan lo
que un filósofo llamaría un “concepto de justicia” en el sentido intelectual.
Pero los investigadores observaron indicadores de que hay, en un nivel más
básico, un sentido de justicia entre ellos.
Algunos de los temas que estudia el primatólogo:
Si un animal obtiene más que otro, ¿hay un sentimiento de que esto es de alguna
manera injusto? Y si alguien comparte comida con otros, ¿hay una expectativa de
que regresen el favor?
En un estudio de 2008, De Waal y sus colegas pusieron dos monos
capuchinos lado a lado y les dieron una tarea simple: darle una roca al
experimentador a cambio de pepinos como recompensa.
Cuando ambos recibían la misma fruta completaban
la tarea sin problemas.
Pero si a uno de ellos le daban uvas, en lugar de
pepino, algo interesante ocurría:
Un video que De Waal mostró en su
conferencia TED, un semillero de ideas, muestra que cuando un mono veía que
el otro obtenía uvas (en lugar de pepino) a cambio de la piedra, lanzaba pepino
al experimentador.
Como los niños, los monos sienten que “tienen que
obtener lo mismo que los demás”, explicó el científico.
Con base en experimentos como estos, De Waal
piensa que el sentido de justicia observado en los monos es egocéntrico. Los
monos capuchinos se molestaban, de manera egoísta, cuando no obtenían las uvas
que sus vecinos recibían.
De Waal creía que este modelo de justicia también
aplicaba con los chimpancés, que comparten el 99% de su ADN con los humanos. Pero otra investigación en la que comparó a niños
con chimpancés, lo hizo repensar esta hipótesis.
El nuevo estudio: ¿Un sentido humano de
justicia?
De Waal y sus colegas hicieron que los chimpancés
y, separadamente, los niños, jugaran un “juego del ultimátum”. Este es “el
estándar de oro de justicia para los humanos”. Se ha jugado en todo el mundo,
por personas de diferentes culturas, para mostrar que, universalmente, los
humanos parecen tener un sentido de justicia.
La estructura básica de un juego del ultimátum es que hay
recompensas que pueden ser divididas entre dos individuos. Uno propone cómo dividirlas y el otro acepta o rechaza esta
oferta. Las pruebas humanas han mostrado que las personas usualmente
proponen una división generosa de los objetos valiosos, como mitad y mitad o 60%
y 40%, dijo De Waal.
En la versión utilizada en el nuevo experimento
participaron seis chimpancés adultos y 20 niños humanos, entre las edades de dos
y siete años. Los investigadores encontraron que ambos tendían
a hacer decisiones similares a los adultos humanos para dividir los bienes. Sin
embargo, Keith Jensen, quien ha realizado experimentos similares, cuestionó los
resultados.
Jensen dijo que los sujetos no sabían que podían
rechazar las ofertas. “El hecho de que no hayan rechazado ninguna oferta no
sugiere que sean sensibles a la injusticia, sino que solo están motivados por
obtener comida para ellos, sin importar las intenciones de los que lo proponen
ni las consecuencias para ellos”, dijo en un correo electrónico. Pero De Waal dijo que los sujetos de estudio sí
mostraron reacciones negativas en respuesta a algunas ofertas.
Los chimpancés escupían agua y los niños decían cosas como
“obtienes más que yo” en respuesta a una oferta egoísta. “Eso indica que saben qué pasa”, dijo. Hay pocos estudios de esta naturaleza sobre
chimpancés en comparación con los humanos, y se necesita realizar más
investigación para explorar la naturaleza del sentido de justicia de estos
animales.
Las vidas secretas de los
primates
Aún hay mucho que los humanos desconocen sobre
sus parientes cercanos. Sin embargo, De Waal hizo algunos avances
interesantes, incluido un estudio en el que se muestra que los chimpancés pueden
ver la parte trasera de otro e indicar cuál es el rostro correspondiente,
siempre y cuando se trate de un chimpancé que conocen.
Esto muestra que ellos tienen un “conocimiento
del cuerpo completo”, un concepto que no ha sido rigurosamente probado en los
humanos, dijo. Por esta investigación, en 2012 obtuvo junto a Jennifer Pokorny
un premio Ig Nobel, el cual honra la investigación humorística y
estimulante.
También estudió el contagio de bostezos, el fenómeno de una
persona que bosteza en respuesta al bostezo de otra. Las personas sensibles a
los bostezos tienden a ser más empáticas, y los amigos y familiares bostezan más
entre sí que con extraños. Esto también se mostró en los chimpancés, que
bostezan cuando otro que conocen lo hace.
Los chimpancés macho compiten entre sí
regularmente, pero también se reúnen para reparar sus relaciones, dijo De Waal.
Este patrón de comportamiento de ciclos de separación y reconciliaciones es
visto en familias humanas y en el lugar de trabajo, indicó.
“Hay muchos animales que son muy buenos en la
cooperación, y personalmente no estoy convencido de que los humanos
necesariamente son los mejores en eso. Pero son muy buenos en ello, eso es
seguro”.
Y tú, ¿crees que los seres humanos son más o
menos cooperativos que los animales de otras especies? Danos tu respuesta en la
sección de comentarios.
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